Blog runi : 2015

Kamis, 26 November 2015

Boneka Raksasa dari Betawi

Hingga sekarang, tak ada yang tahu mengapa arak-arakan boneka berukuran besar itu dinamai Ondel-ondel. Tetapi jika ada yang bertanya mengenai kesenian tradisional DKI Jakarta, jawaban pertama yang akan terlontar adalah kesenian Ondel-ondel. Kiranya, ungkapan tersebut tidak berlebihan melihat betapa melekatnya kesenian Ondel-ondel dengan masyarakat Jakarta, khususnya Betawi. Setiap ada hajatan, arak-arakan Ondel-ondel tak pernah ketinggalan memeriahkan pesta tersebut. Baik pesta besar, atau khitanan anak sekalipun.

Dilihat dari spontanitas dan segala kesederhanaan unsur Tari Ondel-ondel, dapat dipastikan bahwa Ondel-ondel bukan berasal dari keanggunan dan kemegahan istana. Boneka Ondel-ondel dibuat dari anyaman bambu dengan tinggi sekitar 2,5 meter dan diameter kurang lebih 80 cm. Dibuat sedemikian rupa agar orang yang memikul boneka tersebut leluasa. Rambutnya terbuat dari ijuk dan kertas warna-warni. Ondel-ondel selalu diarak sepasang. Ondel-ondel lelaki wajahnya berwarna merah, sedangkan wajah ondel-ondel perempuan berwarna putih atau kuning.

Konon, bentuk Ondel-ondel adalah personifikasi dari leluhur masyarakat Betawi yang senantiasa menjaga keturunannya dari gangguan roh halus. Tidak heran kalau bentuk Ondel-ondel jaman dulu berkesan sangat menyeramkan. Berbeda dengan ondel-ondel yang dapat dilihat saat ini, yang lebih berkesan seperti sepasang ibu-bapak.Meski terjadi pergeseran fungsi, unsur ritual tak sepenuhnya lepas dari tradisi Ondel-ondel. Pada proses pembuatan ondel-ondel dilakukan secara tertib, ada waktu khusus untuk membuat Ondel-ondel. Baik waktu membentuk wajahnya demikian pula ketika menganyam badannya dengan bambu.

Sebelum mulai membuat Ondel-ondel, biasanya disediakan sesajen yang berisi bubur merah putih, rujak-rujakan tujuh rupa, bunga-bungaan tujuh macam, asap kemenyan, dan sebagainya. Demikian pula ondel-ondel yang sudah jadi, biasa pula disediakan sesajen dan dibakari kemenyan, disertai mantera-mantera ditujukan kepada roh halus yang dianggap menunggui ondel-ondel tersebut.
Sebelum dikeluarkan dari tempat penyimpanan, bila akan berangkat main, senantias diadakan ritual. Pembakaran kemenyan dilakukan oleh pimpinan rombongan, atau salah seorang yang dituakan. Menurut istilah setempat upacara demikian disebut ngukup. Sebenarnya tidak ada musik yang khusus untuk mengiringi arakan Ondel-ondel. Terkadang Tanjidor, Kendang Pencak, Bende, atau Rebana Ketimpring.

Upacara sekaten

ISLAM DALAM TRADISI DUA KERATON MATARAM

Sekaten merupakan peringatan kelahiran Nabi Muhammad dalam bentuk ritual upacara adat yang digelar oleh dua keraton ‘anak’ kerajaan Mataram, yakni Ngayogyakarto Hadiningrat (Yogyakarta) dan Surakarta Hadiningrat (Solo). Terdapat sejumlah kesamaan dan perbedaan dalam upacara di dua keraton tersebut.

Menyimak sejarah versi masing-masing, ditemukan kenyataan bahwa kedua keraton berbagi cerita sejarah mengenai asal-muasal lahirnya tradisi Sekaten tersebut, yakni dimulai pada masa Kesultanan Demak (abad ke-16), dan merupakan sebentuk upaya dakwah yang dilakukan para Wali melalui pendekatan seni-budaya.

Nafas seni-budaya sangat terasa dalam ritual upacara adat-keagamaan ini, di mana gamelan menjadi unsur penting di kedua keraton. Di keraton Yogya, gamelan Skaten terdiri dari dua perangkat, yakni gamelan Kyai Nogowilogo dan Kyai Guntur Madu. Di keraton Surakarta, dua perangkat gamelan yang menjadi bagian dalam ritual Sekaten bernama Kyai Guntur Madu dan Kyai Guntur Sari. Di dua keraton tersebut, sejak beberapa hari sebelum 12 Robiul Awal (Maulud) gamelan akan dimainkan. Bedanya, di keraton Yogya, prosesi dimulai pada tanggal 6 Rabiul Awal (Maulud), sementara di keraton Surakarta sehari lebih awal, yakni 5 Rabiul Awal (Maulud).

Selama kurang lebih satu minggu, di Masjid Agung masing-masing keraton, gamelan-gamelan tersebut dimainkan. Selama itu pula seputaran Masjid Agung ramai dengan hiruk-pikuk pedagang dan warga yang ingin menyaksikan. Dalam tradisi keraton Yogyakarta, sejak sebulan sebelumnya, biasa juga digelar pasar malam dalam rangka memeriahkan upacara adat-keagamaan ini, sehingga Sekaten juga dikenal dengan sebutan Pasar Malam Perayaan Sekaten.

Pada 12 Rabiul Awal (Mulud), pagi menjelang siang, digelar prosesi Gerebeg Gunungan atau Gerebeg Mulud sebagai puncak Sekaten di masing-masing keraton. Gunungan sendiri merupakan istilah untuk aneka panganan yang disusun menyerupai gunung, yang melambangkan kesuburan dan kersejahteraan dua kerajaan Mataram tersebut. Aneka panganan dalam gunungan berupa hasil bumi, seperti buah-buahan, sayu-mayur, kue-kue, dan lain sebagainya. Di Keraton Surakarta, sepasang gunungan utama dikenal dengan sebutan Gunungan Kakung dan Gunungan Putri.

Warga yang sudah siap sedia sejak subuh tak jarang berebutan untuk mendapatkan aneka panganan dalam gunungan-gunungan tersebut. Bagi warga di lingkungan keraton, panganan-panganan itu lebih dari sekedar kudapan, melainkan sesuatu yang mengandung berkah, yang dianggap bisa membawa perlindungan dan kesejahteraan bagi yang memakannya.

Galeri Gambar

Lokasi

Jawa » Jawa Tengah » Kota Surakarta

Budaya Terkait

KRL (Commuter Line)

KRL (Commuter Line) bisa kita temukan di daerah Jabodetabek. KRL adalah salah satu sarana transportasi bagi masyarat yang tinggal di sekitar Jabodetabek. Masyarakat memanfaatkan sarana transportasi ini dengan antusias karena dengan menggunakan KRL, perjalanan kita ke tempat yang kita tuju semakin cepat dan tidak ada kemacetan. Sebagian orang menggunakan jasa KRL juga karena alasan kemacetan yang sangat terkenal di daerah Jabodetabek, tetapi apabila menggunakan KRL maka akan mengurangi dan terhindar dari kemacetan.
Hal yang sering terjadi bahkan setiap waktu terjadi adalah mengantri KRL. Di waktu pagi hari, kereta jurusan Bogor-Jakarta begitu penuh dan desak-desakan, lain pula di waktu sore hari, kereta jurusan Jakarta yang penuh dan desak-desakan. Tidak jarang kita ketinggalan kereta karena padatnya isi di dalam kereta, maka harus mengantri lagi.
Kebanyakan orang sudah cerdas dalam menggunakan KRL, cerdas yang bagaimana? Mereka sudah mempelajari kapan kereta penuh. Nah, dengan begitu mereka melakukan berbagai cara, apabila mereka sedang berada di stasiun Manggarai dan tujuan mereka adalah ke Bogor, maka mereka akan menaiki kereta tujuan Jakarta terlebih dahulu, nanti baru balik lagi ke Bogor. Semua itu dilakukan supaya kebagian tenpat duduk di dalam kereta.
Inilah salah satu budaya yang biasa kita temukan di KRL, ini bisa disebut budaya karena sering dilakukan dan berulang-ulang.

Peringatan Hari Guru Nasional

Tanggal 25 November diperingati Hari Guru Nasional, kebiasaan dalam memperingati hari guru nasional ini bisa disebut dengan sebuah budaya karena selalu dilakukan setiap tahunnya. Pada tanggal ini, semua siswa/siswi memberikan berbagai macam kejutan untuk memperingati hari guru. Semua konsep telah direncanakan oleh OSIS dan dilaksanakan oleh semua murid.

Meskipun seluruh jasa seorang guru tak bisa digantikan oleh apapun, namun seluruh murid berusaha untuk memberikan yang terbaik di momen terindah itu. Guru adalah pahlawan tanpa tanda jasa, ia tak pernah meminta balasan apapun atas apa yang telah mereka berikan kepada muridnya. Guru setulus hati mengajarkan banyak ilmu, ia tak pernah ingin melewatkan apa yang telah menjadi tugasnya yaitu mendidik anak didiknya sebaik mungkin. Guru tidak hanya mengajarkan ilmu pengetahuan, tetapi juga mengajarkan tentang etika, tingkah laku, sopan dan santun. Guru tak pernah mengungkit kebaikan yang telah diberikan kepada anak didiknya, ia melaksanakan tugasnya dengan penuh semangat dan tanpa lelah.

Peringatan Hari Guru Nasional begitu berarti bagi seorang guru, mereka begitu bersemangat ketika menyambut hari besar tersebut, begitu pula dengan anak murid yang juga berantusias untuk memeriahkan acara. Berbagai macam acara yang biasa dilakukan adalah:

1. Setiap kelas mempersiapkan 1 buah kue untuk wali kelas masing-masing.

2. Guru-guru menjadi pelaksana ketika melaksanakan upacara bendera.

3. Diadakannya sebuah award untuk guru yang paling idola dan lain sebagainya.

3. Melakukan sesi foto bersama.

4. Potong tumpeng dan makan bersama,dll.

Peringatan Hari Guru Nasional berlangsung dengan hikmat dan penuh haru.

Minggu, 18 Oktober 2015

Budaya Minangkabau "Manjalang Mintuo"

Minangkabau, suku Minangkabau biasa dianut oleh masyarakat pribumi provinsi Sumatera Barat. Provinsi Sumatera Barat memiliki beberapa kota/kabupaten, di antaranya adalah Kabupaten Tanah Datar, Kota Bukittingi, Kota Padang, Kota Solok, Kota Padang Panjang, Kabupaten 50 kota, Kota Pariaman, Kota Sawahlunto, dan lain sebagainya. Sumatera Barat biasa dikenal dengan masakan khasnya yaitu Rendang, makanan ini sangat di sukai oleh semua masyarakat Indonesia, bahkan bukan hanya Indonesia tetapi Mancanegara. Suku Minangkabau juga khas dengan tata cara menyambut tamu dengan Tari Pasambahan. Budaya yang ada di provinsi Sumatera Barat lainnya adalah "Manjalang Mintuo", yang arti dalam bahasa Indonesia nya adalah mendatangi mertua. Budaya ini biasa dilakukan di Kota Sawahlunto, lebih khususnya Desa Talawi Kota Sawahlunto, provinsi Sumatera Barat. Masyarakat suku Minang memiliki yang namanya prosesi akad nikah dan Baralek, baralek sama dengan wedding setelah prosesi ijab kabul. Biasanya ketika baralek, masyarakat berbondong-bondong untuk mengucapkan selamat atas pernikahannya dan datang mencicipi masakan dari tuan rumah yaitu rendang. Di desa Talawi, setelah acara baralek dilakukan acara Manjalang Mintuo oleh mempelai wanita kepada orangtua mempelai laki-laki. Mempelai wanita mendatangi rumah sang mertua dengan membawa berbagai macam makanan dan bersilaturahmi. Budaya Manjalang Mintuo ini tidak dilakukan oleh semua masyarakat di provinsi Sumatera Barat, tetapi hanya dilakukan di daerah tertentu saja seperti Desa Talawi Kota Sawahlunto. Kebiasaan ini selalu dilakukan oleh mempelai wanita ketika setelah menikah, Manjalang Mintuo dilakukan bukan hanya setelah acara baralek, tetapi juga pada saat hari raya besar Islam yaitu Idul fitri dan Idul Adha.

Minggu, 04 Oktober 2015

ANTROPOLOGI

A. Definisi Antropologi
Antropologi adalah salah satu cabang ilmu sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat suatu etnis tertentu. Antropologi lahir atau muncul berawal dari keetertarikan oarang-orang Eropa yang melihat ciri-ciri fisik, adat istiadat dan budaya-budaya yang erbeda.
Kata antropologi sendiri merupakan kombinasi dari dua kata yang diambil dari bahasa Yunani yaitu anthropos yang berarti manusia dan logos yang berarti ilmu. Dari definisi secara harfiah inilah kita bisa menyimpulkan bahwa antropologi adalah studi ilmu yang membahas tentang manusia dari segi keanekaragaman fisik, serta kebudayaannya baiik itu tradisi, cara berperilaku, dan nilai moral. Antropologi sendiri sangat erat kaitannya dengan sosiologi, karna sosiologi sendiri juga membahas tentang manusia sebagai mahluk sosial serta interaksinya dengan yang lain.
Berikut definisi antropologi menurut para ahli :
a. Menurut Ralf dan Harry
Antropologi adalah ilmu yang mempelajari manusia dan semua apa yang dikerjakan olehnya.
b. Menurut David Hunter
Antropologi adalah ilmu yang lahir dari keingin tahuan tentang umat manusia yang tidak terbatas.
c. Menurut Zerhun Dodda
Antropologi adalah studi ilmu yang mempelajari tentang manusia.
d. Menurut William A. Haviland
Antropologi adalah studi tentang umat manusia, yang berusaha menyusun generalalisasi yang bermanfaat tentang manusia dari perilakunya serta untuk memperoleh pengetahuan yang lengkap tentang keanekaragaman manusia itu sendiri.
e. Koentjaraningrat

Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna, bentuk fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan.

Referensi : http://www.kompasiana.com/www.ilhamakbar.com/definisi-tujuan-dan-ruang-lingkup-antropologi_54f79c24a333119d1c8b458a
https://id.wikipedia.org/wiki/Antropologi

B. Biografi ahli di bidang antropologi

1. Ruth Benedict (1877 – 1948)
Ruth Benedict adalah seorang antropolog budaya terkenal dari Amerika.
Antropolog ini lahir pada tanggal 5 Juni 1877 di New York City.
Dia adalah seorang murid Franz Boas, orang yang mempengaruhi ideologinya dalam melakukan pekerjaannya.
Karya Benedict paling terkenal adalah Patterns of Culture (1934) dimana dia menyatakan bahwa setiap kebudayaan berasal dari potensi manusia selama periode waktu tertentu.
Dia dikenang sebagai salah satu pelopor penerapan antropologi dalam mempelajari aspek masyarakat maju.
Karya penting lainnya termasuk Zuni Mithology (1935), Race: Science and Politics (1940), dan The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture (1946).
2. Ralph Linton (1893 – 1953)
Ralph Linton merupakan salah satu antropolog budaya terkenal. Linton lahir pada tanggal 27 Februari 1893 di Philadelphia.
Dia memulai karirnya sebagai seorang arkeolog dan melakukan penelitian yang luas terhadap etnografi berbagai daerah, termasuk Madagaskar.
The Tanala, a Hill Tribe of Madagascar diterbitkan Linton pada tahun 1933 setelah dia menerima gelar doktor.
Dia menguraikan perbedaan antara status dan peran yang merupakan salah satu penunjuk utama dalam antropologi.
Karya Linton yang paling terkenal termasuk The Study of Man (1936) dan The Tree of Culture (1955).

Referensi : http://www.amazine.co/22243/ahli-antropologi-ketahui-5-antropolog-terkenal-dunia/